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Dreieinigkeit [Änderung ]
Die christliche Trinitätslehre (lateinisch: Trinitas, lit. "Triade", von trinus, "dreifältig") besagt, dass Gott drei wesensgleiche Personen oder Hypostasen ist - der Vater, der Sohn (Jesus Christus) und der Heilige Geist "Ein Gott in drei Göttlichen Personen". Die drei Personen sind verschieden, doch sind sie eine "Substanz, Essenz oder Natur" (homousios). In diesem Kontext ist eine "Natur" das, was man ist, während eine "Person" ist, wer man ist. Die gegenteilige Ansicht wird als Nontrinitarismus bezeichnet.Nach diesem zentralen Mysterium der meisten christlichen Glaubensrichtungen gibt es nur einen Gott in drei Personen: während sie sich in ihren Beziehungen voneinander unterschieden (wie der vierte Lateranrat erklärte), "ist es der Vater, der erzeugt, der Sohn, der ist gezeugt, und der Heilige Geist, der fortfährt "); und in ihren Beziehungen untereinander werden sie als eins in allem anderen bezeichnet, als gleichwertig, als ewig und konsubstantiell, und jeder ist Gott, ganz und ganz. Demnach wird das ganze Schöpfungs- und Gnadenwerk im Christentum als eine für alle drei göttlichen Personen gemeinsame Tätigkeit gesehen, in der jeder in der Dreifaltigkeit sein Eigenes zeigt, so dass alle Dinge "vom Vater" sind, " durch den Sohn "und" im Heiligen Geist ".Christliche Theologen glauben, dass Manifestationen der Dreieinigkeit von Anfang an in der Bibel sichtbar werden. 1. Mose 1: 1-3 postuliert Gott, seinen Geist und das "schöpferische Wort Gottes" zusammen in der Erzählung der Erschaffung der ersten Genesis. Während die Kirchenväter alttestamentliche Elemente wie das Erscheinen dreier Männer für Abraham im Buch Genesis, Kapitel 18, als Vorboten der Dreifaltigkeit sahen, war es das Neue Testament, das sie als Grundlage für die Entwicklung des Konzeptes der Dreieinigkeit.Einer der einflussreichsten Texte des Neuen Testaments, der die Lehre der Dreieinigkeit beinhaltete, war Matthäus 28,19, in dem die Taufe "im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" vorgeschrieben wurde. Ein weiterer Text des Neuen Testaments, der auf die Dreieinigkeit verweist, war Johannes 1: 1-14, in dem die Wechselbeziehungen des dreieinigen Gottes in der Beschreibung des Wortes "des Evangeliums" durch den Evangelisten zum Ausdruck kommen, die wiederum die Elemente des dreieinigen Gottes und ihres Ewigen zeigt (war immer, ist immer, und wird immer sein) Existenz. (Offenbarung 1, 8) Reflexion, Verkündigung und Dialog führten zur Formulierung der Lehre, die als den biblischen Daten entsprechend empfunden wurde. Der einfachste Grundriss der Doktrin wurde im 4. Jahrhundert formuliert, hauptsächlich im Hinblick auf die Ablehnung dessen, was als nicht mit dem allgemeinen christlichen Glauben übereinstimmend betrachtet wurde. Die weitere Entwicklung wurde in den folgenden Jahrhunderten fortgesetzt.Die Schrift enthält nicht das Wort Dreieinigkeit, aber ein Hinweis auf drei verschiedene Personen kann in 1. Johannes 5,7 gefunden werden, für deren Gültigkeit eine Kontroverse existiert, die als Komma Johanneum bekannt ist. Der frühchristliche Glaube an die Gottheit Jesu Christi existierte seit dem ersten Jahrhundert in den Schriften von Johannes dem Apostel. (Johannes 1: 1) Jesus wird auch als Zeugnis dafür zitiert, eins zu sein, aber nicht mit dem Vater gleichzusetzen. (Johannes 10:30)Im Nachhinein, im Verständnis der christlich-trinitarischen Theologie, "bezeugt" die Schrift die Tätigkeit eines Gottes, der nur in trinitarischen Begriffen verstanden werden kann. Erst gegen Ende des vierten Jahrhunderts nahm die Doktrin ihre definitive Form an. Während der Zwischenzeit wurden verschiedene vorläufige Lösungen vorgeschlagen, einige mehr und einige weniger zufriedenstellend.Der Trinitarismus steht im Gegensatz zu nicht-trinitarischen Positionen, die den Binitarismus (eine Gottheit in zwei Personen oder zwei Gottheiten), Unitarismus (eine Gottheit in einer Person, analog zur jüdischen Interpretation des Shema und muslimischen Glauben an Tawhid), Einheits-Pfingstbewegung oder Modalismus (eine Gottheit manifestiert) enthalten in drei verschiedenen Aspekten). Darüber hinaus glaubt die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist drei getrennte Gottheiten sind, von denen zwei getrennte Körper aus Fleisch und Knochen besitzen, während der Heilige Geist nur einen Körper aus Geist hat; und dass ihre Einheit nicht physisch, sondern im Sinn ist..
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1.Etymologie
2.Geschichte
3.Theologie
3.1.Trinitarische Taufformel
3.2.Fundamentaler Monotheismus
3.3.Ein Gott als drei Personen
3.4.Perichoresis
3.5.Ewige Generation und Prozession
3.6.Ökonomische und immanente Trinität
3.7.Politischer Aspekt
4.Biblischer Hintergrund
4.1.Jesus als Gott
4.2.Heiliger Geist als Gott
4.3.Parallelen zum Alten Testament
5.Einfluss der stoischen Philosophie
6.Künstlerische Darstellungen
6.1.Bildergalerie
7.Nontrinitarismus
8.Islamische Ansichten
9.Judentum
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